印刷物是我们进入真理之国的通行证。我们的文明是我们前代多少世纪以来所累积而成的知识和先验。假如我们能与前代学人的思想接触，那么，我们就可以享受这种累积的文明，淬炼我们的生存智慧。而唯一能够这样做的，并且可以使我们变为有教养的，就是书。
《文化的力量》（团结出版社1999年版）就是这样一本书。
《文化的力量》不适合休闲消遣，也算不上轻松有趣，这是感受经典、解读人类文明史、优化生存意识，让你活得明白、活得洒脱、活得智慧的书。“几位博士利用他们非常有限的科研间歇，苦战数月，完成了这部大作……大家花上一两个周末，就能够了解中外古今的近百位伟大的思想家思想精华的基本轮廓。这正是一种现代人最需要的精神的、灵魂的文化快餐和文化套餐。”——主编李小兵这样说。
《文化的力量》收入了从公元前至二十世纪末一千多年来古今中外影响人类、改变历史的100本经典。如《周易》、《孙子兵法》、《论语》；柏拉图的《理想国》、亚里斯多德《政治学》、莫尔《乌托邦》、哥白尼《天体运行论》、牛顿《自然哲学的数学原理》、马尔萨斯《人口原理》、叔本华《作为意志和表象的世界》、费尔巴哈《基督教的本质》、马克思、恩格斯的《共产党宣言》、斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》、达尔文《物种起源》、尼采《权力意志》、希特勒《我的奋斗》、孙中山《三民主义》、皮亚杰《发生认识论原理》、铃木大拙《禅宗》、邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》、托夫勒《第三次浪潮》等。最为人赞叹的是《文化的力量》编写体例与内容解读的客观严谨和深厚独到的学术底蕴。
首先，每一种书都以摘写几句书中最富哲理性或者最能体现其思想精神的语句作为引言，并且标明什么年代，由什么出版社出版此书——既准确严密，又便于读者查找原著。其次是“作者简介”，简明扼要地介绍作者的生平以及主要作品等。再就是“成书背景”，精当地回顾出书的时代背景，以期更好地领悟精神。
接着是“内容介绍”，择取俯瞰全书的角度，以颇为缜密的逻辑思维和适合现代阅读节奏的语言进行解读。比如美国弗罗姆写于1941年的《逃避自由》，先是提纲挈领式总括全书主旨，再具体介绍弗罗姆认为人的存在的标志就是人与自然界的分离，当人从与自然界同一的状态中脱离出来，认识到自己是一个与周围的自然界和他人有别的整体时，人类的社会史就开始了。接着，追寻人类个体化的漫长历程，分析现代社会结构对人所产生的消极影响——孤独感、忧郁感、无意义感……导致人的异化和对自由的逃避。然后，列陈弗罗姆分析逃避自由的三种途径，特别例举了以此分析独裁主义、法西斯主义及其存在的心理机制和社会基础，剖析希特勒的性格结构等等。然后，介绍关心人类命运的弗罗姆解决问题的途径是争取积极的自由，一种在高度民主的社会才有可能实现的个人的自我与世界连成一体的积极的自由状态。
最后是“历史影响”，以提要钩言、深入浅出地指其奥要，断其得失，提升全书精华。读这样的书，你会感受到：书，是一种极有力量的工具与武器，其动力有时强大到足以影响历史发展的方向。读这样的书，你会感慨：真理不一定常常战胜，但真理最后必能获胜。是非、善恶、真伪、一本书、一个道理，不一定立时就可以明辩，都要接受时间的考验与历史的判断。读这样的书，你会不由自主地产生一种“经典意识”，并激起阅读原著的欲望。这也许就是主编李小兵在《序》中说的“如果读者能够从经典的解说中，找到对经典本身的挚爱，最后能够用最接近经典的原初文字阅读经典，那么，经典的力量就真正地会在你的精神和人格上打上深深的烙印。”
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